A crítica a razão pura.

Kant formou-se na tradição filosófica racionalista, seu objetivo foi então superar a oposição tradicionalista entre racionalismo e empirismo , bem como as controvérsias inundáveis entre filósofos, colocando a filosofia no caminho seguro da ciência.

Filosofia critica visando superar dicotomia entre racionalista e empirismo, examina condições de possibilidade de experiência humana do real e fundamentar nossas pretensões ao conhecimento, demarcando os casos legítimos em que se produz conhecimento dos casos em que nossa pretensão ao conhecimento e infundada.

Publicado inicialmente em 1781, com uma segunda edição em 1787, é considerada a obra mais influente e mais lida do filosofo Kant.

Tenta responder três perguntas. Que podermos saber? O que devemos fazer? Que nos é licito esperar?

Saber- empírico, após experiência

Puro- não depende dos sentidos, anterior a experiência.

Esclarece também a diferença entre juízo sintéticos (através da junção informações distintas chega a uma nova informações), e juízo analíticos ( decidir um mesmo objeto em seus constituintes de modo que suas partes se tornem mais claras, mas que nada mas surja, a não ser aquilo que já estava constando no próprio objeto.

Da Diferença entre o conhecimento Puro e o empírico.

Uma das mais importantes questões do pensamento de Kant é o problema do conhecimento humano, a questão do saber. Na critica da razão pura, ele distingues duas formas básicas do ato do conhecer.

- conhecimento puro (a priori), aquele que não depende de quaisquer dados dos sentidos, ou seja, que é anterior a experiência. Nasce só de uma operação racional. Ex: duas linhas paralelas jamais se encontraram no espaço. Essa afirmação (juízo) não se refere a esta ou aquela linha paralela, mas a todos. É uma afirmação universal, além disso, é uma afirmação que para ser válida, não depende de nenhuma condição especifica, trata-se de uma afirmação necessária. O conhecimento puro, portanto tem duas características universais e necessárias.

-  Conhecimento empírico(a posterior) e aquele que se refere a dados favorecido pelos sentido, isto é que é posterior a referencia, ex: livro teve a capa verde.

Apresenta três características:

1-      E assintético: adquiri-se ao acaso na medida em que as coisas e os fatos se apresentarem. Sua construção não sugere um procedimento de rigor técnico.

2-      2- é critico: não admite duvidas acerca de sua superficialidade, Supõem que as coisas são como davam pra se.

3-      3- e impreciso: destina-se exclusividade a polivalência biológica do haver no ser meio físico, juntando outros fatores mais profundos,

Alguns Pontos Importantes

- A crítica da razão pura.

- A reformulação da metafísica.

- A crítica da  razão especulativa.